Самым первым символом любой страны является её название. Таких названий было много: Суфаннапум, Ланнатай, Утонг, Саяма (это более древнее название королевства Сукхотай), Айюттая. Даже уже в XX столетии страна дважды меняла своё название: в 1939 году название Сиам (по-тайски Саям) было заменено на Тайланд. Затем с 1945 по 1948 год вновь государство называлось Сиамом, после чего окончательно название страны утвердилось как Тайланд. Но такое название имеет хождение лишь за пределами самого Тайланда. По-тайски официально страна называется двумя названиями: если в предложении говорится о Тайланде, имея в виду его внутреннюю территорию или внутренние дела, то употребляется название Рой Си Сип Као, если же говорят о Тайланде как о государстве в целом, как о субъекте политической карты мира, то употребляется название Пратет-Тай.

Кстати, обращая внимание на вопрос о названии страны, хотелось бы заметить, что тайцы не очень-то любят старое название страны – Сиам. Вы никогда не услышите, чтобы сами тайцы когда-либо называли свою страну Сиамом, если речь конечно не идёт конкретно об истории государства или исторических названиях (например Siam Commercial Bank, основанный в 1909 году), а имеется в виду современный Тайланд. Тому есть три причины. Первая – в росте национального самосознания тайцев в первой четверти XX столетия. Ещё при короле Ватчиравуте самоназвание тайцев как народа было заменено на новое в противовес прежнему, основанному на слове Сиам. Вторая – в том, что с названием Сиам ассоциируется былая бедность и отсталость страны, оказавшейся в конце XIX- начале XX века неспособной защитить свои территориальные интересы от сильных европейских колониальных держав. Третья – в том, что собственное название Сиам олицетворяло имперское тайское государство, включавшее в состав своих территорий часть Камбоджи, практически всю Малайзию и весь Лаос. Даже Сиамский залив из соображений международной политкорректности по просьбе Тайланда на всех картах был переименован c Сиамского на Тайландский. Современное название Пратет-Тай не оскорбляет ни собственного самосознания тайцев, ни, тем более, их соседей Лаос, Камбоджу и Малайзию. В названии Пратет-Тай тайцы видят себя как современную динамично развивающуюся нацию, на равных выступающую на мировой арене, в названии Сиам они видят уничижительный оттенок, намекающий на отсталые народности Сиама, способные лишь ублажать и развлекать туристов. Сиам – это не старое название Тайланда, это – название совершенно исторически другого государства с другим строем, другими границами и территориями, другим народонаселением. Современный Тайланд составлял только часть Сиама.

>

Весь герб пересекают скрещенные буквой Х другие символы королевской власти – королевский меч и королевский жезл

В самом низу герба алая лента с надписью на древнем языке пали «В единстве – счастье».

Только после проникновения первых европейцев из Португалии, впервые встал вопрос о национальном флаге. Чтобы обозначить резиденции короля и государственных органов королевства Аюттайя, в 1656 году королём Нараем был введён национальный флаг. Это был одноцветный красный флаг, просуществовавший вплоть до основания Бангкока и воцарения династии Чакри. Позднее флаг неоднократно менял вид.

Такой вид флаг, где в центре помещалось колесо, имел место с 1782 по 1817 годы. Далее в ознаменование древней традиции, по которой белый слон мог принадлежать только королю и по небывалому ранее случаю поимки сразу трёх белых слонов, король Рама II несколько видоизменил флаг, поместив в центр колеса Дхармы белого слона. Такой флаг просуществовал до 1855 года. Позднее флаг опять видоизменился, после того, как король Рама IV убрал с флага изображение колеса, оставив только королевский символ – белого слона. Этот флаг просуществовал до 1916 года. Затем появилась совершенно новая концепция национального флага, ставшего называться Троайронгом – пятиполосный двухцветный флаг, на котором первоначально присутствовало только два цвета – красный и белый. Но уже через год 28 сентября 1917 г. Флаг приобрёл современный вид и остаётся таковым до наших дней.

Помимо общегосударственного флага, флаговая символика имеется и у провинций страны. Первоначально флаги провинций представляли собой государственный флаг, в центре которого помещалась эмблема, представляющая наиболее известные в стране достопримечательности или главные достоинства данной провинции.

Бывший и нынешний флаг провинции Районг

Позднее родилась традиция, согласно которой эмблема провинции помещается на флаге собственных цветов. В отличие от государственного флага, который вывешивается перед всеми органами центральной и местной власти, флаг провинции можно встретить гораздо реже – только у губернаторской резиденции, да и то только тогда, когда губернатор  присутствует в ней. Чаще всего наблюдательный путешественник заметит его только, проезжая по автобану в месте, где начинается территория провинции.
Существуют и иные национальные символы, которые также весьма в Тайланде важны.
Помимо национального флага в Тайланде повсюду можно увидеть и два одноцветных флага – желтый и синий. Некоторые туристы спрашивали меня об этом, думая, что такие флаги служат просто разноцветными украшениями. Желтый флаг является персональным флагом короля Пумипона, а синий – королевы Сирикит. В центре этих флагов помещена персональная фамильная монограмма монархов. Так на жёлтом персональном флаге короля стоит монограмма принца Сонгкла (отца короля), а на флаге королевы Сирикит – монограмма принца Китиякорн (отца королевы). Обе монограммы увенчаны изображением остроконечной тайской Большой Короны Победы.

Персональный флаг короля Пумипона		Персональный флаг королевы Сирикит

Они отличаются от штандартов короля и королевы (штандарты - оба жёлтого цвета с изображением Гаруды в центре), которые в свою очередь обозначают личное присутствие короля или королевы, например, если на здании посольства Тайланда в какой-либо стране помимо государственного флага, вывешен штандарт, значит, в данной стране находится тот представитель королевской фамилии, чей штандарт вывешен. Такое же правило относится и к королевским резиденциям внутри страны, парламенту или правительству, когда там находится король или королева, либо кронпринц или кронпринцесса.

Штандарт короля и королевы – не персональный символ, а символ короля или королевы вообще как монархов страны, безотносительно тому, кто персонально в данное время является королём или королевой.

Штандарт короля		Штандарт королевы

При короле Чулалонгкорне королевские штандарты имели несколько иной вид. Их существовало 2 вида – одним обозначалось присутствие короля, а вторым – его отсутствие в резиденциях. В XX столетии после утраты Сиамом лаосских и малайских территорий штандарты, символизирующие единство этих территорий, были заменены на современные.

Королевский штандарт «присутствия» в 1891-1910 гг.		Королевский штандарт «отсутствия» в 1891-1910 гг.

Штандарты принцев и принцесс в отличие от королевских – все синего цвета с изображением Гаруды в центре. Штандарт кронпринца – без выреза на полотнище и Гаруда, >помещённая в центре вмонтирована в желтый квадрат. Штандарт принцесс – с вырезом полотнища и Гаруда >размещена в желтом круге. Между штандартами принцев и принцесс имеются отличия, состоящие в геометрии штандарта: квадрат – символ мужского начала, квадрат с вырезом или же круг – символ персоны женского пола. Также круг или квадрат символизируют «старшинство» титулов принцев и принцесс. Персональный автомобиль и яхта членов монаршей фамилии также украшены соответствующим штандартом.

Штандарт кронпринца		Штандарт кронпринцессы		Штандарт принцессы

При короле >Чулалонгкорне в 1897 году были утверждены штандарты членов королевской фамилии. Персональный штандарт из всех принцев и принцесс имел только кронпринц, все остальные принцы и принцессы имели общий одинаковый для всех штандарт, обозначавший присутствие члена королевской фамилии.

Штандарт кронпринца в 1897-1910 гг.		Штандарт присутствия члена королевской фамилии в 1897-1910 гг.

Также, как и практически все другие виды национальной символики, после утраты вассальных земель в Лаосе, Малайзии и Камбодже, штандарты принцев и членов королевской фамилии в начале XX столетия были заменены >на новые с изображением Гаруды вместо трёхсекционных щитов.
Так что, если Вам вдруг придётся на улицах Бангкока увидеть кортеж автомобилей, некоторые из которых украшены штандартами, Вы без труда узнаете, кто конкретно из членов королевской фамилии едет в данном автомобиле. Сегодня в соответствии с системой тайских титулов штандарт на автомобиле полагается только шестерым членам  королевской фамилии – королю, королеве, кронпринцу с супругой,  средней и младшей дочерям короля: принцессе Пхатэп (Маха >Чакри Сириндхорн) и принцессе >Чулабпхон Валайлак. Остальные принцессы в силу их семейного положения и вытекающего отсюда звучания их титулов, не пользуются правом на монаршие штандарты. Их присутствие обозначается только персональными монограммами, помещёнными в полотнище определённого цвета (каждый из членов монаршей фамилии имеет свой символический цвет). Таким образом, видя даже только монограмму, можно без портрета или фотографии узнать, о ком персонально из членов королевской фамилии идёт речь или кто присутствует на данном мероприятии.
Монограммы также отличаются по «степени величия», если можно так сказать. Монограмму с короной, кроме монаршей пары, имеет кронпринц и его супруга принцесса Срирасми Махидол. Некоторые из принцесс также имеют монограммы, увенчанные малой короной (сестра короля принцесса Галиани Ваттхана, средняя дочь короля принцесса Пхатэп, младшая дочь короля принцесса Чулабпхон Валайлак), часть – только монограммы с особым завитком сверху, обозначающим принадлежность к королевской фамилии. Монограмму без короны имеет пока и самый младший из членов династии принц мужского пола, т.к. ему всего 1,5 года (внук короля принц Дипангкорн Расмичоти). >Даже некоторые близкие родственники монаршей семьи не имеют «более значительной» монограммы (например, старшая дочь короля Убон Раттана Рачакания вообще не имеет королевской монограммы, поскольку ранее была замужем за американцем, родная сестра королевы Сирикит принцесса >Бусиба Сатханапонг >Китиякорн также имеет монограмму без короны, монограмма принцессы Соам Савали >Китиякорн без короны в силу развода с кронпринцем).

Монограмма короля Пумипона		Монограмма королевы Сирикит		Монограмма кронпринца Маха Ватчиралонгкорна		Монограмма принцессы Маха Чакри Сириндхорн		Монограмма принцессы Чулабпхон Валайлак		Монограмма принцессы Соам Савали

На первый взгляд, особенно иностранцев, всё это может показаться какими-то нелепыми забавами впавших в детство взрослых людей, которым видимо нечем больше >заняться. Но это не так. Каждая «мелочь» здесь не случайна – как неслучайно и то, что всё это строго регламентировано специальными правилами. Пока жив правящий монарх, это возможно и на самом деле не так уж и важно. Но от того, как это урегулировано сегодня, зависит и то, как будет переходить трон к следующему монарху, а это уже далеко не игрушки, а вопрос для страны сугубо политический. От того, насколько он будет заранее «подготовлен», зависит спокойствие нации при переходе престола.
Свои флаги имеются также и у армии, причём у каждого рода войск >свой, у полиции, а также у различных наиболее важных государственных органов. Есть флаги и у ведущих политических партий, всевозможных общенациональных Фондов развития страны, осуществляющих общенациональные проекты и программы в области образования, здравоохранения, защиты окружающей среды и т.д.

Флаг вооружённых сил Тайланда		Военно-морской флаг Тайланда

Отдельным видом государственной символики является королевская эмблема. Этот символ с течением времени изменяется и каждый новый 10-летний цикл правления короля знаменуется очередной эмблемой. Например, в годовщину 50-летия правления короля Пумипона в 1996 году была введена в обиход королевская эмблема с изображением двух белых королевских слонов под многоярусными зонтиками, поддерживающих эмблему династии Чакри и Большую корону победы. Она изображалась в центре жёлтого персонального флага короля. Нынешний 60-летний юбилей символизируется новой эмблемой (изображена справа). На всех этих эмблемах изображены мифологические аллегории, так или иначе связанные с буддистскими традициями Тхеравады, а также символы династии Чакри и королевские регалии.

Нынешняя эмблема представляет изображение Благородного Трона >Пхатрапит в окружении 5 королевских регалий: Большая корона победы, королевский меч, королевский скипетр, королевский веер и метёлка, королевские тапочки у подножия трона.

Веер и метёлку поддерживают два Йака. На самом сиденье Благородного трона Пхатрапит монограмма короля Пумипона в окружении бриллиантового пояса, символизирующего 60-летний юбилей его правления. Внизу эмблемы лента с надписью «60-летний юбилей восшествия его величеств короля на трон». Сейчас повсюду в Тайланде большинство людей одеты в куртки, футболки, сорочки жёлтого цвета с изображением данной эмблемы.

Тайский гимн

Не следует путать Государственный гимн Тайланда и Тайский королевский гимн. Государственный (национальный) гимн – один из символов страны в целом. Его исполняют на всех официальных церемониях протокольного характера, во время международных встреч и спортивных соревнований международного уровня. Большинство каналов телевидения в соответствии с правилами  в 18-00 часов ежедневно исполняют государственный гимн Тайланда. Одним словом, везде, где по обычным канонам должен исполняться государственный гимн, исполняется именно этот гимн (если только на мероприятии не присутствует король, королева или члены королевской фамилии). Национальный гимн (по-тайски Пленг Чат) был  официально введён 10 декабря 1939 года. Музыку написал сын немецкого иммигранта Пра Чендуриянг (немецкое имя Питер Фейт). Слова принадлежат перу фельдмаршала по имени Луанг Саранупрапан. Гимн был написан буквально спустя несколько дней после государственного переворота 1932 года, однако только через 7 лет глава военной хунты >Пибунсонгкрам ввёл его как официальный гимн страны. >Специальным указом, действующим и поныне ежедневно в 8-00 утра и в 18-00 вечера во всех официальных присутственных местах исполняется этот гимн. Если, например, люди ожидают приёма в каком-либо учреждении, и в это время начинается исполнение гимна, все встают лицом к источнику звука, а по окончании гимна кланяются в эту сторону.

Тайский текст в английской транслитерации	Русский перевод
>  Prathet Thai Ruam Lueat Nua Chat Chua Thai, Pen Pracha Rat, Phathai Khong Thai Thuk Suan, Yu Damrong Khong Wai Dai Thang Muan, Duai Thai Luan Mai, Rak Samak Khi, Thai Ni Rak Sangop, Tae Thueng Rop Mai Khlat, Ekkarat Cha Mai Hai Khrai Khom Khi, Sala Lueat Thuk Yat Pen Chat Phli, Thaloeng Prathet Chat Thai Thawi Michai Cha-yo.	Тайланд един, как кровь и тело едины Вся страна принадлежит тайцам до самых крайних уголков, где живут тайцы, которые объединены в один народ, которые любят мир, но не боятся сражаться, которые никогда не позволят отнять у них независимость и посвятят каждую каплю своей крови борьбе за свободу родины, и будут с гордостью служить ей до полной победы.

Королевский гимн представляет Тайланд как монархию. Музыку в 1888 году написал малоизвестный русский композитор Пётр Шуровский, а слова первоначального текста принадлежат королю Ватчиравуту. Исполнением королевского гимна всегда начинаются и заканчиваются все аудиенции у короля, королевы или членов королевской фамилии, первое заседание вновь избранного парламента, которое открывает король или королева, все официальные мероприятия, в которых принимает участие король или королева, а также члены династии. Гимн также исполняется при отбытии или прибытии короля, королевы или членов династии из страны или обратно в страну. Также некоторые тематические каналы государственного телевидения исполняют его при начале утреннего вещания и при окончании. Все зрелищные мероприятия (за исключением разве что стриптиз-шоу или представления, где обезьяны веселят зрителей, бросаясь в них шкурками от бананов), карнавалы, представления, театральные постановки и сеансы в кинотеатрах также всегда начинаются с исполнения королевского гимна, во время которого все должны встать, несмотря на их национальную принадлежность и гражданство. Большинство тайцев очень неподдельно трепетно относятся к этой традиции, многие не только прослушивают гимн, но и поют его, держа ладонь правой руки в позе отдания чести. Даже в курортных местах, где, например, на сеансе в кинотеатре зал заполнен в основном иностранцами, можно заметить, как эти несколько тайцев в зале, среди большинства иностранцев, стесняясь петь гимн в голос, беззвучно шевелят губами. Воистину, эта картина поражает воображение ничуть не менее, чем последующий кинофильм или спектакль.

Тайский текст королевского гимна в английской транслитерации

Русский перевод

Kha Wora Phutthachao, Ao Mano Lae Sira Kran, Nop Phra Phumiban Bunya Direk, Ek Baromma Chakkrin Phra Saya Min, Phra Yotsa Ying Yon, Yen Sira Phrao Phra Boriban, Phon Phra Khun Tha Raksa, Puang Pracha Pensuk San Kho Bandan, Phra Prasong Dai Chong Sarit Dang, Wang Wora Harue Thai, Dut Thawai Chai, Chai-Yo.

Я, раб Господа Будды > Склоняюсь головой и сердцем В почтенной мольбе о великом благословении Защитнику страны Сыну великой династии Чакри Главе тайского народа наивысшего ранга. Я знаю благо твоего покровительства, Благодаря твоим заботам Все люди обретают счастье и мир. Мы молимся о том же, чего желаешь и ты, Пусть судьба наградит тебя тем, Чего жаждет твоё сердце> И принесёт тебе процветание. Мы славим тебя.

Во время проведения всенародных праздников, фестивалей, гуляний, посвящённых важным датам в жизни страны, также исполняется королевский гимн перед портретами короля и королевы, при этом все принимающие участие в праздновании, исполняют гимн. А после исполнения гимна по традиции все также поют одну или две так называемых «песни верности» королю.